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  • 大方广佛华严经解题

    大方广佛华严经解题  今津洪岳作  印 海译  一、本经在圣典中地位  华严与般若、大集、宝积、法华、捏盘等诸大乘圣典,在大乘圣典中占有最主要的地位。自古以来的论师及注释家都有如此看法。  本...智见。华严则是大圣一代行迹,依出世本怀,流露观成之法华,解深密经即在其中矣。故以华严经为其思想之中心,明白地开说缘起妙理。唯大圣应现之妙用,因在依相作佛上有此具体表现,而与般若智上略有不同。依相应...

    今津洪岳作

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21332864170.html
  • 读《华严经》记

    读《华严经》记  刘 峰  内容提要:《华严经》为历代佛教徒阅读之佛典。作者通过阅读此经,认为有三个问题应当注意。一是观佛三身功德,此为修证之问题;二是观法界缘起,此为法义的问题;三是菩萨修行十地和普贤行愿,此为修行的问题。  作者刘峰,中国佛教文化研究所研究员。  一、传译及弘传  《华严经》是佛教一部大乘经典,相传是龙树菩萨从龙宫请出,但此经广大,有上中下三本,下本总有十万偈,龙树菩萨仅请出...

    刘 峰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16515261533.html
  • 圆满夏学《华严经

    http://www.fjdh.cn/Item/29686.aspx
  • 寻访北京天宁寺

    2007年7月7日,一个千年不遇的好日子,北京天宁寺经过近5年的修缮终于重现昔日的风采。为了解天宁寺的历史渊源和修缮情况我们前往天宁寺,访问了监院法恩大师。 见证千年沧桑 远看天宁寺塔 乘车...

    佚名

    |朝圣|寺院|古塔|华严宗|《华严经》|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/16430536438.html
  • 华严经所在处就是佛所在处

      华严经,也就等于虚空里边的祥云,遍照三千大千世界,如甘露的法雨般润泽一切一切的众生。这一部华严经也等于太阳,普照大千世界,令一切众生都得到温暖。华严经也就等于大地,能生长一切万物。所以,有华严经可以说是正法久住的时候。   华严经,也就是法界经,也就是虚空经。尽虚空遍法界,没有那一个地方不是华严经的所在处。华严经的所在处,就是佛的所在处,也就是法的所在处,也就是贤圣僧的所在处。所以,...

    宣化上人

    |宣化上人|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2213313210.html
  • 华严经》在中国流传概述

    华严经》在中国流传概述  高振农  《华严经》是印度初期大乘佛教流行时出现的佛教经典之一。它是在最早的大乘经典《大般若经》流行后,差不多与《宝积》一类经典同时出现的。关于此经的梵本在印度流传的情况,有种种不同之说。梁译《摄大乘论释》卷十五说:“《华严经》有百千偈,故名《百千经》”。而法藏的《华严经传记》卷一则称西域传说此《华严大不思议解脱经》有三本:其中上、中两本隐而不传,下本有十万偈,四十八...

    高振农

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21264263791.html
  • 华严经》美学之研究

    华严经》美学之研究   [ 作者: 陈琪瑛  【资料形态】硕博文库·中国台湾  【文献属性】[台湾]国立师范大学,中国文学研究所,1994年度,硕士学位论文  【文章标题】《华严经》美学之研究 ...-----  【中文关键词】华严经|美学   【中文摘要】本文的论题是“《华严经》的美学研究”, 此论题是从“美学”的向的向度切入《华严经》, 探索诠释《华严经》的美学思想。以美学向度研究《华严经》的...

    陈琪瑛

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  • 华严经中普贤菩萨之研究

      华严经中普贤菩萨之研究   [ 作者: 柯惠馨   【资料形态】硕博文库·中国台湾  【文献属性】[台湾]东海大学中国文学系,2005年度,硕士学位论文  【文章标题】华严经中普贤菩萨之研究 ...--------   【中文关键词】华严经|普贤菩萨|普贤行愿   【中文摘要】华严三圣以毘卢遮那佛为主尊,普贤、文殊两大菩萨为协侍。向来普贤菩萨以“大行”性德为信仰者所称道。本论文从“四依”观念...

    柯惠馨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17000561970.html
  • 灵辩与《华严经论》

    灵辩与《华严经论》  中国人民大学 张文良  灵辩(477-522) ,是北魏时期活跃在山西太原一带的重要的佛教思想家,一生以讲《华严经》和《大品般若经》而知名。其最重要的著作《华严经论》一百卷,曾在唐代中国佛教诸宗派,特别是中国华严宗乃至新罗、日本华严宗的成立方面发挥了巨大作用。惜乎此书在中国久已散佚,唯在法藏、澄观等华严思想家的《华严经》注疏以及敦煌写本中尚残留只光片羽。1上世纪中叶,...

    张文良

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 华严经》与生活禅

    “拨尘见佛是本体论意义上对佛性的追寻,它决定了存在论意义上的生命体证--在世出世。华严圆融,消除了一切对立,打通了众生与佛陀、俗界与佛界的隧道,呈显出存在而超越的生命情调。《华严经》常以净莲不染形容澄明的悟心:‘云何修习佛功德?犹如莲花不著水。’‘最极清净如虚空,不染世法如莲花。’‘善知识不染世法,譬如莲华不著于水。’‘世法所不染,如莲花在水。’受《华严经》等大乘经论的影响,莲花不染尘的意象,...

    不详

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